Seite 20 - Mann und Weib

{Rest des letzten Satzes von Seite 19: Hierin müßet ihr euren Geist mit der Immagination gewöhnen, auf daß die Sinnen die göttliche Kraft in sich faßen, zum Nutriment Seelen und Geistes so werden alle finsteren Bilder in der Vernunft fallen, inmaßen wir in allen Gebeten, El. alle drei darin als in unserer himmlische Matricern eingebähren, und euren Geist mit dem heiligen Tinctur-Feuer Vaters und Sohns anzünden und heiligen, und damit im H. Feuer zum lieblichen Geruch} 
in Gott auffahren (und dieses ists, daß euer Geist dies wonnesame Licht von ferne siehet, und die Strahlen davon auffaßet, wann ihr ihn aber werdet mit der Immagination, als gesagt ist gewöhnen, und herzu an den rechten Locum¹ führen, so wird euch das Licht nahe werden) ob wir El. möchten lüstern machen, dem Aas in eurer eigenen Creatur nachzuspüren, und auf den göttlichen Kraft-Punkt zu kommen, worin ihr alle Brüder umhälsen und faßen werdet können, und nicht in der Tiefe des Gemüths herumschweben, und auf ein Nonens [non ens]² in Ungewißheit würken dürfet, so doch keine Fixität³ giebet, weil Gott von uns nicht erreichet werden kann, als nur in Christo der Jungfrau, worin  die Gottheit im Wesen wohnet, und sich der Seelen wenn sie treu ist, seiner Zeit, von Angesicht zu Angesicht offenbaret.
Der jungfräuliche Spiegel aber ist zweifach, halb von unten unserer Menschheit, welche als ein Saame ins H. Tinctur-Feuer Vaters und Sohnes eingesäet wird, das ober Theil aber ist pur lauter Gottes, und der klare Spiegel der Gottheit, eine Zierde und Glantz der ewigen Majestät; und ist doch nur ein Spiegel, worin die Gottheit mit unserer Menschheit in Christi himmlische Lieblichkeit beisam wohnen.
Wer an diesem Ort wohnen, und ein Priester des neuen Bundes in Christo sein will, Amen, er muß Evam verleugnen, anders ist keine Stätte im Himmel, da weder Mann noch Weib: diese gehören absolut in den Vorhof und äußeren Himmel (bis der Mann und das Weib abgestorben) gleich am jüdischen Tempel im Fürbild auch zu sehen, und an den Schau-Brodten, davon kein Priester essen durfte, der sich nicht von Weibern enthalten.
Insonderheit mußte der Hohepriester gantz heilig sein, wenn er ins Allerheiligste eingehen wollen, weil Gott zwischen Cherubim wohnet, welche alle Unreinigkeit über die maßen scharf abschneiden, und der Creatur nicht schonen, all sollten auch Mark und Bein zu Trümmern gehen, gleich wir bei Eröffnung der Pforte in Ternarium Sanctum befunden haben.
Warum man sich nicht abusiren⁴, weil sich Gott nicht lässet spotten p.
Usa⁵ hatte gewiß wohl auch eine gute Meinung. 2. Sam. 6 p.p.

d. 14. Juli 1708.

¹) locus = Ort

²) non ens = Nichtseiendes, Unding

³) Fixität = Festigkeit, Beständigkeit

⁴) abusieren = täuschen

⁵) Usa = Gestalt aus der Bibel. Usa versucht einen Sturz der Bundeslade beim Transport nach Jerusalem zu verhindern und vergisst, dass er sie nach Gottes Gebot nicht berühren darf:  "Und als sie zur Tenne Nachons kamen, griff Usa zu und hielt die Lade Gottes fest, denn die Rinder glitten aus. Da entbrannte des Herrn Zorn über Usa, und Gott schlug ihn dort, weil er seine Hand nach der Lade ausgestreckt hatte, sodass er dort starb bei der Lade Gottes." (2. Buch Samuel, Vers 6 und 7)